“喜”是一个寓意吉祥的字眼，也是处事的哲学，时时刻刻保持清静明朗的头脑，笑对每天每给人。在他的眼里很多事情看得通透，在他的人生字典里，“喜”字是待人接物、处世为人遵循的原则。我意识到这是一门很大很深奥的学问，正如佛祖弥勒“大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑世间可笑之人”的豁达。喜林这名字意味着笑对世间的炎凉变幻。“林”既万丈红尘中的林林种种，纷纷扰扰，而“喜”则是笑对人生。
他是我的同学，长我三岁，名叫喜林。个头不高，身形匀称，眼睛清澈透亮似两颗纯净的宝石镶嵌在眼窝里，不时放出迷醇的光彩来。他很成熟，也许是历经磨练收获的果实。我感觉他像是我的哥哥，在我惝恍抑或遇到困难的时候给予我莫大的帮助。
这种感觉不是任何事物可以睥睨的，我所“患”的顽症只有心灵药剂才能治愈，我不得不说我在他那里沾染了喜气，致使我对技校生活不那么遗憾。
别看喜林身材不高，脑子里的东西却着实不少，不说多才博学到是称的上。尤其二战历史历史人物、事件有深入的研究，好不夸张的讲已经有了相当独到的见解。随着我和他接触的逐渐深入，我对历史的解读在一定程度上有了较大的改变。亲爱的朋友，我真因为结识他而感到高兴庆幸。就拿二战的时局来说吧，他分析透彻，甚至某场战役的情景他可以用语言完美的展现出来听众有身临其境的感觉，并且让你深以为然。最可贵的他可以“喜”对历史，通俗点说笑对历史。当然较之历史大家还相去甚远，不过在同龄人中已属不易。
就我而言，他像是我身边一面镜子，随时随地发现我的弊端并且及时的纠正。我经常开玩笑说，古有魏徵和唐太宗，今有大军和喜林。魏徵是位贤臣，在唐太宗面前刚正不阿，具实进言，对李唐江山的千秋基业贡献巨大。魏徵死后，唐太宗悲伤不已，感叹道“以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”魏徵的死，使太宗失去了一面镜子。我不是太宗，喜林也比不得魏徵，全做一笑罢了。
有件事我是非说不可的。在学校我算得上是风云人物了，老师眼里的得意门生，同学心里的饱学之士，一身傲气，眼空四海目空一切。记得有一次，我由同学们推举有幸做了一会老师站在三尺讲台上，侃侃而谈，卖弄“阴阳学”说和“相对论”，不时赢得台下的阵阵掌声。下课后，喜林把我拉到了一边，悄声说道：“大军，你方才表现得很好，讲的课也足够生动，只是白璧微瑕有一个地方有些纰漏，就是关于“第三世界”那个部分。”我有些不耐烦觉的面子挂不住：“行了，我说怎样就是怎样。”喜林灿然一笑，“那好，我们一起去图书馆查证一下好了。”“好啊”我自信满满。经过调查资料证实，我的确讲错了，不由地两腮绯红，脑袋搭拉了下来一语不发。喜林看出了我的窘迫，“大军，我欣赏你的才华，除了这一点点疏漏外，你讲得都非常好，我们对待学术问题要一丝不苟切不可误人子弟啊！”我听后眼里水溶溶的，“喜林，太谢谢你了。”喜林一拍我的肩膀又笑了。
在我们班里喜林是大哥哥了，论年纪他比我们都大，一个80后和我们一群小屁孩儿相处非常融洽。他是一个学习很认真的人，不耻下问对待别人擅长而自己不足的地方虚心请教其品质难能可贵。由于早些年他放纵自己一度离开校园文化底子很薄但他很上进，经常找我共同探讨问题，我也会真诚的提出自己的见解，随着我和他的接触逐渐深入我们之间建立了深厚的友谊。与此同时他还是一位不折不扣的球迷，只要关乎足球没有他不知道的，什么球队有什么队员，这个球员又有怎样的历史他都一清二楚。有的时候，为了一场球赛，他可以半宿不睡守在电视机旁，聚精会神的等待，那精神实在令人佩服。
喜林一直想写一部关于二战的小说，把我们的所有同学都写进去。事实上他也这样去做了，喜林文学功底差此前很少写文章，为了这部小说他不知道在图书馆里翻阅了多久，面对那些生僻的文字要一个个去理解，长句或复杂的句子更要伤神，但为了理想他在努力着并把所有的艰辛和困苦付之一笑中。我相信他会成功我期待着。