“天地玄黄，宇宙洪荒。……”
对，这引文就是《千字文》的开篇。《千字文》，又称《千文》，它成书于1400多年前，是我国古代名列“三、百、千”的启蒙教材之一，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。更令人惊叹的是，与众多的古代典籍多版本并存的情况不同，我们今天所见到的“千字文”与当年的初创是统一的版本，历经了1400余年的沧桑变迁啊！它流传的普遍性和准确性可想而知。这种统一加上《千字文》中每字出现的唯一性，甚至被宋真宗时一部4359卷分装入400多函的《道藏》用作顺序编号，每函一字，起于“天”，终于“宫”，人们故此又称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。这就是“一”的力量。
让我们设想一下：一篇文章，竟能具有这种伟力，足以跨越了时间和空间！它铸就了一个标准，一道丰碑。
只为“一”。
“一”，是统一造就的普及。“六王毕，四海一”，从而有可能统一度量衡，车同轨，使变法得以施行。
“一”，是权威导致的权威。“首屈一指”，意味着什么？意味着能比别人得到更多的机会，因为人们首先想到的是你。
“一”，这种统一和权威使源远者流长。周朝注重“整齐”，作战时也讲究“旅进旅退”，从而成就为中国历史上最长的一个朝代，历800余年。
然而，“一”的得来和流传背后，也是有故事的。
得来。周兴嗣将从王羲之书法中拓出的千个不同的字编成有内容的韵文，只用了一夜之功，却足以流传千年之久而不磨灭，但你可知道，那一夜，他须发皆白。
专心至此。
流传。隋唐之际的智永和尚是王羲之的七世孙，曾摹写了800本真草《千字文》分赠浙东各寺庙，使羲之书法与《千字文》得到了更为广泛的传播。为这，他用了30年。
坚定如一。
只有下死工夫，花大力气，坚持下去，用“专一”撒种，才能收获“一”。古典与经典的融合，造就永远的流行，空前绝后的权威。
这正如山顶湖泊的多年积蓄决堤，攒下经年的力道，就看它一朝冲出一条自己的路，一路高歌猛进，可以为瀑为溪，泽被四海。