报载：我国首部区域性貌美人群美丽标准计算机评价系统出炉。该系统以山东省千余名高校佳丽和职场白领为样本，形成了一套“美女指标”：眼裂高宽比29~42%，鼻高41~53毫米，唇高16~24毫米。（《济南日报》9月26日）
偶读此讯，颇为哑然。人的审美观是依据年龄、生活地域、文化背景等的不同而不同，尤其男与女、男女之间的审美观有着极大的差别，古时常用来形容美女的柳眉杏眼丹凤、琼鼻樱唇，如今却变成僵硬、刻板的数字。想一想那些形容词，大都只可意会难以言传，在各自心目中描画出心仪的美女，而面对这些枯燥乏味的数字又有谁会冥想出仙女的模样？
看来真的已经进入21世纪了，科技已经发达到关乎每个人的日常生活，现在更是关切到美女标准了。于是，无论是食品、用品都有了一个量化标准，所以美女也就有了标准。既然有了美女标准，那我们判断一个人是不是美女也就有了“科学依据”，听到一位女性说她是美女，我们大可以过去拿出卡尺，看看她的鼻子有多高，嘴唇有多厚，身材是不是符合“黄金定律”，只要符合标准，那你就是美女，那怕差之毫厘，对不起，美女行列决不容半点虚假，在“科学”面前是要讲认真二字的。如此一来，有关机构是不是可以制作一个美女证书，凡符合美女标准的美女，为她们颁发“美女证书”，听说现在的“证书经济”正方兴未艾，想来这也是一笔不错的经济增长点呢。
但转念一想又觉枉然。你凭哪一点就认为山东的美女就是你定的标准。你的根据是什么？大学生与白领在山东省女性中所占份额多少，千余名女性能代表广大山东女性吗？难道美女只存在于高校与白领之间吗？
“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。谁都知道这是形容中国古代四大美女的赞誉之词，其中的西施便是浣沙女，地道的农村劳动妇女。记得中学课本中有一首汉乐府《陌上桑》，“秦氏有好女，自名为罗敷。……耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”如此引人注目的美女也是在田间劳作的农家女子。而此次标谤山东美女标准的出台，却没有山东农村女性作为抽样代表，其抽样的代表性便已偏颇。既然达不到一定的比例，那这标准的出台也就失去了数据的支撑。
“环肥燕瘦”舞翩跹。女性之美，不仅在于形体和容貌，更在于心灵与神韵，还在于时代，也和欣赏者的学识、个人爱好有关。汉代美女赵飞燕以脱俗飘逸的骨感美而名传后世，唐代的杨贵妃则以玉润珠圆成为另一道猗旎风景。谁能说弱柳扶风的林黛玉不美，又有谁敢言丰腴酣畅的杨玉环是个胖女人呢。美，存在于任何一个角落，审美不光是用眼睛看，重要的是用感觉、用心灵去触摸。而更为重要的是，美是无法量化的。
在现代社会，不是讲彰显个性魅力吗？如果美女都符合了标准，就像现代化流水线上生产出的产品一样，千人一面，你还觉得那是一种美吗？女性之美，在一个理性而文明的社会中，应该是在各行各业各领风骚的知识女性、劳动女性。她们不仅仅用自身魅力、更用自己的智慧与双手为社会创造财富，成为人们心仪的美女。如果只是外貌器标准化、美女化，可脑袋空空、两手空空，那与绣花枕头又有何区别。
“窈窕淑女，君子好逑”。女性之美又在朦胧与意想之中，单凭“窈窕”二字，想想这样的女子便可让人怦然心动。现在想想那些以冰凉的数字构成的美女标准，你能幻想出什么样具象的美人来？
其实，“美女标准”的出台，无非是某些医疗整容机构又一个噱头，无非是想以这样一套美女标准来吸引涉世未深的女性向“美女”靠拢。好像现在在文艺界比较走红的山东美女有两位，一位是巩利、另一位是范冰冰，相关机构应该也为她们量化一下，看她们是否符合标准，如若不合就摘掉美女的帽子，省得她们在外冠以“山东美女”的名号到处招摇。只是静静地想一想，当某一天，山东男人睁开眼，走出房门，看到大街上一水的经过“美女标准”确认的女孩子时，心里不知是窃喜，还是一种悲哀。
本来，女性之美是一道流动的风景，它会随着岁月之河的流逝而变幻不同的景色，呈现出的是不同的美景。而现在，它却枯萎在干瘪的数字里。
只是，山东以外的女性还是可以庆幸的，因为她们还可以自以为美，也没有人敢说她们不美，因为美在人心。而山东女性就可怜了，这美女二字，今后可不敢在随意自我标谛了。
呜呼哀哉！呜呼悲哉！