在乡下我见到比我年龄长的人谈吐不俗,总无遗憾,他要不当作家真是人才浪费。如果谁能在他青春大好年光指点引导一下，在他这样的年龄，也早已经是名列仙班。但是，到了城市之后，我就明白，自己当初的那种想法是自己对于生活的一种托，真正感到浪费的是自己。在城市里竞争，大家的学历我们不说，但是大家的学问却是不小，并不比我乡下所见年长之人的少。在城市浪费了两年光阴之后，我开始动笔写文章，因为工作的原因也是因为爱好的原因，我发现学问多少与文章的产出并不成正比，学问只是作为饭余餐后的佐料，谈天说地作乱的对象，于文章根本是难于打上一杆子。
文章，倒像是一个专业的学科，写，是一份工作。需要设计，需要检查，需要验收，然后才能交付使用。它也有许多的工具，书籍、电脑、手机，当然还有纸笔。
写文章要按照社会法则来写，而不是乡下谈天说地或乱骂一气就完结了，如果不重视社会法则，必定受到法律的制裁及公众的指责，个人生活也备受社会亲关注。因为你的工作破坏了社会的安定团结，好比你在制造嗓音要受投诉、开车撞人要受扣留一样。写文章这种工作，不能违法。
我们的生活乱象众生，到处充斥着谎言。就像我们的父母教导我们不要说谎一样，他们生病了，却还是脸上挂着笑容，感情深却天天要吵两句。如果我们还是不理解生活，按着表现来写，那太幼稚了。
有的人作一样工只需一天，另一人干这件事却需要十天，甚至他这辈子还干不出来。我们只能说另一人干不了这行工作。所以作家这行工作并不是人人都能做的。就像做饭，有的人只适合吃饭。
我常常佩服许多人，他们挥舞一气，但是语境却非常的新，让我欣然接受，听了他们的话，就像接受批评一样，豁然开朗。我也常常佩服许多人，日写文字近十万，真是奇才！但是今日的社会，我们中国，还是那样，小篇成名者多如毛毛，巨著者却是非常少，炒作热卖非常多，过后却不明作者所言，成为飞瀑一般，冲冲而过。
不知何时，文章成为一门艺术，我时常晒笑。读下唐诗三百首，与今天社会对比，如果当时有版权，李白等人也要吃官司。我从网上下载一篇文章，甚至几篇，用我的心，花点时间，按照领导的要求修改一下，然后，顺利应用，并博得领导等人的赏用。那填框式的东西，错别字还非常多，不知何来艺术，是因为当代人不明白所以还是智商太低，别人说是艺术，他也说是艺术。当然，我们只能承认，它对于文化继承，文字流传，社会进步还是有非常大的影响。也许古代三百首有调，能拿至表演，或加入乐器，那我们应说，它是古代的一门艺术。文章是不断演化的，不要追求艺术而写文章，我们的教育家也不要教人严格按课本那样构思，检查，验收，我们每一个孩子并不是要当作家，让他们多磨磨笔就行了，要告诉他们，作文写好人生肯定失败，老师填框式的教法，孩子早被社会所抛丢。
我常常佩服网上给别人写文章的人，投稿也好，代写论文也好，这些人总是有一些学问或专长。但这可能只是他们生活的一个被充，是精力剩余或是生活所迫。佩服就行，无需效仿，人生所从各业不同，无需走别人的道路。
我用“作家的能力”搜点一下，看了一些文章，读到的是中国作家的悲衷，就像中国的足球一样，许多深层次的东西不再去思考它。许多人写文章并不喜欢写，许多文章根本不能发表出来，只是经济动作在里面，所以为我们所见今日之文章。写作者可能因为要生活而抛弃了自己原来的学养和个人特色，希望他们日后还能思考如何回到思想前沿，如何“让主题先行”，如何在作品中对生活有所把握，如何在作品中透露些什么或者反映个体的需要等等，在同类化假冒太多的今天，让作品回归生活、回归文学，体现出精神性。
你们也不要太忽视作品的社会影响。作品的思想性是相当重要的。要想写出真正优秀的作品，一定要有正确的立场和观点。
另外，了解和掌握最基本的数学知识，了解一些自然科学基础知识。如果会外语更好。读一读世界，中国太小了。
最后，必须有生活积累。否则，即使驾驭文字的能力再强，也是巧妇难为无米之炊。作家一定要有丰富的社会阅历，要善于观察生活，会适时体验生活，概括生活。与社会各界和人民群众保持紧密的联系。这一点对一个作家是非常重要的。文学是“人学”。也有人说，“汝果欲学诗，功夫在诗外”，就是这个道理。
又有人说：
1.要有敏锐的观察力：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”曹雪芹语2.要有传播作品的能力，作品能否传播是作者和读者能否沟通的前提，一个作家无论文采好坏，传播作品是成功的第一步。3.要善于带领读者领会你的意图，词通理透就是文采。4.爱憎分明，感情饱满。