最近有点事，一直梗梗于怀，思来想去，亦不得其解。有时似乎是通了，但事一临头，便又头大了。我从网上查找舍得二字的意思，结果看到诸多名人解舍得的。呵呵，原来不止我等俗人需要理解舍得，就连名人大家亦是如此。心中便有点释然。
舍得一词据说出自《了凡四训》，后传入我国被佛教所赋于新的含义，形成一富有禅义的新词，又流传于民间，自此，“舍得”一词便成了生活中口头禅。
名家解释曰：大舍大得，小舍小得，不舍不得。然也。诚如是，我则感觉“舍得”二字，应是先舍而后得，或许舍时并未想到得。
呵呵，正如一些朋友所言。谈到舍得，大家都能侃侃而谈，但真正能做者，几稀！我亦不能免其俗。至今入不了境界。总感觉真正做起来，真真是难舍难舍啊！既然舍都舍不了，何来得也？
闲来无事时，常咀嚼着“舍得”二字。这使我想到了《石头记》开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”中的跛足道人的口中所唱的言词：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日记相思，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！
透过这《好了歌》，道爷之意是让我们明白：名、利、情皆如过眼云烟！堪堪地都可舍却了。舍了，才是好啊！正如一俗语言：天下名山僧占多！何也？舍了红尘俗念，舍了荣华宝贵，舍了娇妻弱子，定然得来这满川的秀色，并不为过也。我们不舍，便只有羡慕的份了。
记得《石头记》中舍得了例子。
第一位当属这甄士隐，听了此歌顿悟也。并解了此歌曰：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓双成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
第二位在第六十七回“情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门”中的柳湘莲，见尤三姐自刎而亡，便入了梦幻仙境，又遇前番度士隐之道士，便挥剑将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。
第三位当属惜春，第四位当属宝玉……
舍得舍得，舍即是得。无舍便无得，先舍而后得。可我辈念念红尘，总是舍不得啊！也许真的有那么一天真舍了，方是耳根清静之时！