写手的文字究竟拿什么作为“编辑”的唯一标准（我是说唯一）？历来主张应以文章的思想内容、篇章的结构和语言文字来作为评定的。但是，在具体运作时，往往又因编辑的文化底蕴而产生很大差异或各有千秋。同一篇文章，不同的编辑对“精华”的分值很难一样，有时差距竟达“十万八千里”。究其原因，或许是因为每个人对“精华”的标准理念不一样驱使吧。
那么，究竟应该如何确定和掌握文章的最美标准呢？窃以为，可把上述文章之精华的三个依据分为两大类，即思想内容为一类；篇章结构和语言文字合起来统称表达技能为另一类。“编辑”写手文章，在考虑思想内容的前提下，然后考虑表达技能的水平。为什么？有下列几点理由：
语言文字是表情达意、交流思想的。如果离开了文章的内容来谈语言文字，那就成了无源之木、无本之水。有网友说，文章是培养和检验一个人运用语言文字并表达思想、感情、认识能力的。所以，评判文章如果离开了思想内容，只注重语言文字，显然是舍本而逐末。古今中外，作家们都非常重视语言文字的功夫，然而他们更重视文章的“志”、“神”、“理”、“道”、“质”等等，这些标准的含义尽管因人而异、不尽相同，但大体上都是属于文章内涵的范畴。祖先有“诗言志”、“文以载道”、“文义气为主”、“文章合为时而著、歌诗合为事而作”等等的至理名言。桐城派的代表人物刘大櫆说：神气者，文之最精处也。这话对于今天的“精华”观点是很有借鉴的。因此，我们如果不着眼于立意的正确新颖，材料的充实具体，感情的真挚丰富，而仅仅或主要着眼于语言文字，便有可能把“精华”引向越来越窄的胡同。
有些网友的文字常常出现下述的现象：当有事想记，有情想表，有理可说时，他们的文字就往往比较通顺明白，文从字顺。即使有病句或错别字，但就整篇文章来欣赏，还是比较好一些。相反，如果他们是无事可记，无情可表，无理可说，而硬要写出来时，文字的语言肯定显得艰涩、含糊，诘屈聱牙，难以卒读。即使是语言基础稍稍好一些的写手，也终因缺乏切身的感受，其文字仍然是苍白、干瘪的。
常言道“根深才能叶茂。评价“精华”应该是着眼于文字的根子——文章的思想内容，只有使所作文章根子正而且深，日后才能看到青枝绿叶，郁郁葱葱的情景。