小婴儿眼中的世界是二维世界，眼前的景象是平面图像，因为他们的精神世界里没有远近纵深观念与透视经验，一张桌子与桌子身后的墙壁是合为一体的东西，不是前后事物，而且桌子也并不就是我们所看到的桌子，因为我们还有颜色大小形状观念，而他们没有，所以桌子与墙壁是没有区别的同一东西，在他们眼中的世界是联成一片的模模糊糊的混淆不分的整体，是后来慢慢的发展过程中，他们才把事物区别开来，看成是独立的事物，婴儿有没有精神世界呢，有，只要存在着人类的大脑、神经与细胞活动就有精神世界，就是精神世界，只不过不是后来的概念思想与经验的精神世界。如果你对他们的精神世界说，这是桌子，这是三维世界，他们一定是不相信的不接受的，他们会说，那就是一个整体是一个东西，大概当哥伦布的帆船第一次出现在印第安人的眼前时，他们却看不到就是这样的道理,也就是说不是眼睛在看是概念是经验在看。你拿一个球对他说这是三维立体球，他会说这就是二维平面球，你叫他画出这样球来，他画出的就是一个平面图。也许，婴儿眼中的世界才是真实的世界，我们所认为的世界反而是不真实的是被意识创造出来的，现在的神经生理学正是证明千差万别的有条有理、分分明明，互相对立的世界正是意识创造出来的，世界也是一个互相纠缠的统一场。
这是婴儿的精神世界，还有一种更原始的精神世界，就是母腹中的胎儿的精神世界，他们也是有精神世界的，他们的精神世界不是外部世界模模糊糊一切混淆不分的，而是所有的一切是空无浑沌黑暗的，什么都没有，都不存在，你要是对他的精神世界说，有一个实在的世界真实地存在着，有时间，有空间，有实体，那么他们的精神世界一定是拒绝否定这一点的，世界明明什么都没有，什么都不是，什么都不存在。这是人类的本真的原初的精神状态，实际上人类也一直在否定与怀疑着这个客观世界的存在的，而没有时间、空间与实体这也正是今天的科学所发现的事实。可以看出婴儿的精神世界比胎儿的精神世界前进了一大步，因为胎儿否定世界的存在，婴儿肯定世界的存在，但否定世界的形状。
你如果对一个儿童说，你是一个独立的强烈的自我意志主观的个体存在，你是与外在世界对抗着的主体存在，儿童一定会否定这一点，因为他的世界与客观世界是统一的一体的融合的无差别的，客观世界就是他的世界，他没有内在世界，他就住在客观世界中，是人类在后来的发展过程中把自身从客观世界中分离独立出来，形成了自己独立的主观世界，从服从自然，作为自然的一部分走向征服自然，成为自然的主人。所以我们说婴儿儿童眼中的世界是一个哲学世界，是世界的真实面目的世界。儿童的精神世界比婴儿又进了一步，肯定了外部世界的存在与形状，只不过否定自我主体与具体个体的存在。
其实这没有什么可笑的，因为马上可笑的就是我们自己了，如果有人对现实生活中的人们与你说在这个世界上还有另外一个世界，是个更真实更本质的世界，而你所在的世界是个虚假的不可靠的世界，那么相信绝大多数的人以为他在说疯话，是完全拒绝否定这点的，那么有没有这一回事呢，有，量子理论就是对我们说，一切经验的常识的传统的精神世界都不是坚固如山的永恒存在，你将会发现，你实际上处于一个虚假的可怕的世界中，你所有的一切都将虚无崩塌，你的精神世界将堕入绝望与恐慌之中。这个道理就象柏拉图认为人们是生活在无知的现实具体世界中的，而真实的世界是理念型式世界一样。成人的精神世界比儿童的精神世界又前进了一大步，只不过还不能认识世界的本质。这个发展过程即是大脑神经不断发育完善的过程，也是不断进入客观世界进行实践认识的过程，这个发展过程即是大脑神经不断发育完善的过程，也是不断进入客观世界进行实践认识的过程，是统一的智力与思想成熟的相互过程。