巫山一段云·秋行
霜降生凉意，晚霞染枣容。近林缀满雁来红，远岫有丹枫。篱外双童子，池边一钓翁。渔樵歌起绕村东，游客醉秋风。注：1.雁来红：冬枣，又名：苹果枣2.有丹枫：唐李商隐《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。”
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儿子你何时才能理解爸爸妈妈为你着急的心
儿子，今年的寒假。也许就是你学生时代的最后一个假期了，所以这个假期不同于以往，因为你马上就要面临就业的问题，面对现在咱们国家就业形势如此严峻的情况下，我跟你爸爸真的是很为你担心，着急，也许你所承受的压
小重山·读兰
向往灵均笔下兰，清新明淡泊，韵盈篇。悠扬灵性水云闲。非凡曲，倩影梦含烟。化蝶舞翩翩，蓬莱情缱绻，意缠绵。融融月色共春妍。芬芳溢，缕缕沁心田。
一个人在北京
现在，我独自一人享受着寂寞与内心的挣扎。外面还飘着鹅毛般的大雪，而我的心里，却滴滴答答的把这雪融化成水。一月的北京过了三天了，这却是我生命中最漫长的三天，这漫长的我无法想象。城市里的喧嚣，浑浊，大抵都
大别山上闻秋声
大别山，是个让我神往的地方！那里曾涌动过中国革命澎湃的春声；曾燃烧过贯穿大京九的夏阳。为了不再让自己遗憾在梦里，秋天里我走进了大别山，去闻那如歌的秋声。2012年11月16日晚6点，我和一群热爱户外运
梦想的前方
把渴望装满胸膛，顶风冒雪我出来闯荡，高山峻岭挡不住我的目光，艰难险阻吓不退我的向往，一直向前，一直向前，走出风雨，就能拥有灿烂的暖阳。把梦想装在心上，走出家门我豪情万丈，山高路远插上飞翔的翅膀，苦辣酸
七绝·品门画
小鬼不良欺子民，农家无奈请门神。秦琼举锏驱嚚宄，敬德挥鞭挞暴臣。有望刁虫哀末日，不愁魍魉哭囚门。和谐社会江山固，朗朗乾坤万户春。依新韵
忆秦娥·悼警英
人民泣，警英海地长眠去。长眠去，地天悲悼，九洲同悼。维和世界和平志，忠心赤胆英雄气。英雄气，英名永记。永发光熠。2010.1.21.
狗的故事
最近就跟失业了一样，哎，还是干脆点让自己早点失业吧，早点找个其它工作，早点存点钱讨老婆。这不就找准了一家公司，这是家相当有实力的公司，据说清洁工还得是清华大学毕业的，所以我虽然是高中毕业的，能力和阅历
树上还有几只鸟？
时间已经过去很久远了，但在我的记忆里有一件小事始终不能淡忘。而正是这件小事，常常会给自己带来一些更深层次的思考。那是上世纪九十年代初，确切的讲是1992年，我下乡到长垣县某个农村驻队。当时，这是一个以
苍山残月冷，斯人归故园
是在今日报上看到冯翔自杀的消息的，整版的篇幅，还有他与儿子的照片，醒目的标题：北川又一干部自杀，天堂里父子相见。报上说，逝者名叫冯翔，生前系北川县宣传部副部长，于4月20日凌晨自杀，现年33岁。是啊，
陈冠希：艳照门的人性PARTY
陈冠希制造的娱乐新闻还没有经过司法的裁决，那些照片就已经被香港媒体宣判为淫照，欲照。媒体先入为主给出的定性为社会做出了观念性的导引，其意何为？其实一目了然。这是香港娱乐文化的一种现象，“断章取义”诱使
生活随想
面对着今天我们身处于其中且又深感其光怪陆离的生活中，我不禁随着心儿联想到……曾记得父亲在某一年的某一天对我说过这样一段话：古人讲究修身、齐家、治国平天下，通俗的说：生活就是一个类似于商场竞争般的征战拼
读pressure的《拾贝，铃儿响叮当》
读过电压（pressure）童年拾贝系列散文的人,不会忘记文中淘气的小安、小皮、电压、有着猫一样性格的女孩“星”、吴伯……。还有这篇《拾贝，铃儿响叮当》中的“小铃铛”。“起先，我不知道你手上挂的究竟是
还应说着远行人
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影绊身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。唐?白居易《邯郸冬至夜思家》“每逢佳节倍思亲”，自古以来，每逢传统节日，游子、征夫、闺妇思亲念远是常谈常新的话题。冬至在唐代是个盛大的节
杂说“游吟诗人”（上）
游吟诗人在公元前11世纪到公元前9世纪的“荷马时代”的历史中一再出现，但都被我放过去了，直到我读到荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》时，才注意到他们。但是，我们必须把荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》与后
一切皆有可能
作为万物之灵的人类在这个星球上生活了数百万年，成为进化史上最成功的生物之一，我们是幸运的，幸运地可以站在历代巨人的肩膀上，来享受、传承、发展一切他们遗留的文明成果。然而作为十指长短不一的大家中的个体，
热心人献爱心化雪破冰
一月十日以来，历史罕见的持续低温雨雪冰冻天气给贵州、湖南湖北等二十个省市造成了重大灾害，受灾人口超过一亿多人，因灾造成的直接经济损失达530多亿元人民币。灾区人民的生活受到了极大的影响，交通造成了严重
奥运冠军与封闭管理
2008北京奥运会是绝对值得国人骄傲，同样也会引发我们一些思考。比如有人就金牌背后，中国运动员的训练问题提出一些疑议：我国的运动员训练体制，基本是承接前苏联的模式。即，从幼年开始选拔部分苗子，然后对其
天使与魔鬼
佛说：一切众生皆有佛性。这里的佛指觉悟，性指不变的意念。一些佛教经典认为一切众生皆有佛性，即一切众生都具有觉悟成佛的可能性。众生皆有佛性，是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、最纯洁的觉察心，是指人