佛家云：“种善因得善果。”
你种下什么，收获的就是什么。播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
因此，在做任何一件事情的时候，你就应该用善良的心性去对待它。换句话说，你自己都不愿意去做的事情，你为何偏要别人去做呢？凡事多为别人着想，别人也会记住你的好，自然会善待你。
孔老先生的《论语·颜渊篇》写道：“己所不欲，勿施于人”，正是讲的这个道理，老先生有如此善心，难怪世人对其格外推崇。
我们不难看出，“己所不欲，勿施于人”的外延就是我国民间所说的“将心比心”、“设身处地为他人着想”、“推己及人”等说可见，由此可见，多替他人着想，是我们中华民族的传统美德，先人早已有之。
时代在进步，科技在创新，但我们的一些传统美德却在缺失，这不能不说是种遗憾。让我们把目光聚焦在公交车让座问题上，你是否见一老者、一孕妇、一年幼小孩或者一病人上车，而不给他让座呢？
也许，你会说你经常主动给他们让座，但事实上，有不少人是在自欺欺人，他们不愿意承认自己的错误，我为他们感到惋惜，因为他们明知自己有错，还不愿意去改。笔者认为，就算你以前没有让座，并不能说明你这个人素质低，只要你在以后的日子，改正了，这样你同样是个都市文明人。
说到文明，我就想起了两个词：都市文明、社区文明。也许，说这些显得有些老套，但我们却不能忽视它，因为，我们是都市人，文明社区需要文明，而为他人着想，便是文明的集中体现。文明都市需要你，一个人的文明或许不够，但千百万甚至上亿的人，却足以感天动地。
替他人着想 应该是习惯
“习惯成自然”，这是我们日常生活中常说的话，将此话用在“多替他们着想”上，我觉得十分合适，因为，生活中需要这种“习惯”和“自然”。当然，如果你养成了“不替他人着想”的坏习惯，那你倒是不能让这种“自然”延续下去，必须“戒掉”它。
你有权利非公平地对待其他人，也有权利不去做这些习惯性应该去做的事情，但你必须想清楚，你的这种非公平的态度，将使你“自食其果”。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。
替他人着想 应该是责任
作为一个公民，我们应该有社会责任感，不管是对国家，还是对社会上的每个人，我们都应该奉行“推己及人”的嘉言懿行，这也是实现任何的必要前提。据说国际红十字会总部就挂着孔老先生的“己所不欲，勿施于人”的语录，世界都推崇的观点，作为中国人，我们难道不应该去学习和发扬它？
替他人着想 不应感到羞耻
你很想多替别人着想，但却害怕别人说你是别有用心，对别人好是醉翁之意不在酒，你有这种顾虑吗？
笔者认为，你大可不必有此种想法，多替别人着想，这是善事，只要自己行得正站得直，就让那些无知的人说去罢！你必须坚信，群众的眼睛是雪亮的，你的付出别人是看得见的，那些“攻击者”越攻击你，正体现了他们的无知。
替他人着想 你会收获很多
“投之以桃，报之以李”，你的付出别人会加倍报答你。人是感情的动物，你为人家嘘寒问暖，会暖在人家心里，待你需要的时候，人家会帮助你，你同样会感到温暖。孔子的弟子子贡曾经请教说，有没有这样一个原则，它是我们终身都应该遵守执行的。孔子说，有的，这就是宽恕。宽恕的意思也就是“己所不欲，勿施于人”，这也是孔老先生为什么经千年之久，仍为世人尊敬的原因之一。
你想得到他人的尊重和理解吗？那么，你的首要任务，就是要多替他人着想，文明社会需要你，你的文明将带动周围的人，只有多替别人着想，别人才会发自内心对你尊重和理解……