我们也许无法理解托尔斯泰灵魂深处那些复杂，深刻，甚至极端偏激的言论与思想。我们崇拜他的作品与真诚博爱的伟大灵魂，但不刻意去效仿他的一切。可以感染他为了艺术而执着的精神，批判的精神，探寻生活的意义。并从中获取勇敢追求真理而不断斗争的勇气与意志。
——自言自语
托尔斯泰说，女人是男人的监狱，摆脱的最好的办法是与相爱的女人结合。在这方面他获得了很大的成功。与索菲亚的结合，使他得到了爱的恩泽。在十年甚至十五年中，托尔斯泰体味到了久已没有的和平与安全。也因此在这个阶段，他的作品中女性的情感女性的手笔增多了。她们具有丰富热了的生活，执着追求的情感，无畏的精神，超过了男子。阅读他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》，结合他个人的情感经历，我们不难发现，索菲亚可以说是娜塔莎与基蒂的原型，在其中的许多章节，都有许多女人的视角与倾诉的口吻，她已经成为它的可贵的亲密的合作者。于是在爱情的荫蔽下，他得以在闲暇中梦想而且实现了他的思想的杰作，他完成了震撼世界文坛的两部小说巨著：《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》。在这个方面他是极其幸运的。
我感慨于《战争与和平》中充溢的青春与热情，波澜壮阔的战争。在这里，有暗淡的，欺妄的，有闲的，虚荣的，会堕落与心灵阴暗角落的。也有显露纯真执着，浪漫勇敢天性的。在真诚的人之中，皮埃尔天真木讷，玛利亚独立不羁，娜塔莎青春浪漫，安德烈高傲忧郁……我个人比较同情倾向于忧郁的安德烈，其中有一段他重伤时这样写道：何等的宁静，河等的平和，和我狂乱的奔跑相差多远，是的，一切都是虚妄，欺罔，虚荣的人们……赞颂上帝吧！
而《安娜·卡列尼娜》是托尔斯泰在思想等诸多方面较成熟的更加完美的作品，似乎心灵对他已经没有任何秘密可言，他已经没有热情与快乐来创造了。在写《安娜》之前，在他的一文中，大约是疯人的日记，有过这样记述：我极度疲倦，当睡的很熟时，突然感到一种悲哀，为我从未经过的可怕，我从床上跳下，教人套吗，而我自己又睡着了，这种情景越来越厉害……后来他终于开始写《安娜》，索菲亚为此喜出望外。
作品上已渗透惨淡的经验与幻灭的热情的感伤。爱情在这里没有了诗意，安娜与伏伦不知不觉中互相热爱的时候，是爱神在这无邪的，美丽的穿着黑衣的安娜的身上，加上一种魔幻般的力量。当伏伦袒露爱情时，安娜的脸上不是欢乐的光辉，而是在黑夜中爆发的骇人的光辉。我觉得她没有勇气牺牲世俗的虚荣，她的生命除了取悦她的爱人别无目标，她受着嫉妒的煎熬，迫使她在举动声音中处处作伪，他用吗飞来麻醉自己，知道不可容忍的苦恼于愤懑和悲苦的情操使他投身火车轮下，她获得了重生。我深切的同情理解她，憎恨一切世俗的偏见，傲慢，误解，始乱终弃，虚荣而不忠诚的龌龊与肮脏！是这世俗的卑劣与肮脏玷污了她为爱而献出一切的真诚热烈的感情，葬送了她的生命！
所以我在这里再次为安娜写下托尔斯泰引用《圣经》的话：让我保留着报复的权利！