中天品三国，我品易中天。
近年来，易中天这位从湖湘大地走上《百家讲坛》的文史大师，正像他的名字寓意一样，达到了“如日中天”的境界，几乎成为家喻户晓、海内外享有知名度的“大腕”。与其说是《百家讲坛》捧红了易中天，倒不如说是易中天捧高了《百家讲坛》的收视率，捧高了国人对国学的兴趣。
可是，今年连出的与易中天有关的三件事。一件是国学大师季羡林的逝世。随着泰斗级人物的相继离去，国人不禁对“当今还有几位国学大师？”发出了深深的质疑，有人把享有“学术超男”之称的易中天试探性地抛了出来。第二件事是余秋雨的捐款事件。人家捐没款、究竟是捐书还是捐钱，本来不关他易教授的事。然后，一向直率的易中天却强插一脚，不怕得罪了余秋雨，还立出“道德飙车”的“四项基本原则”，把宣传舆论界的李辉批评了一顿。真是快人快语，一爽到底！第三件事是最近在BTV的专访中，将资深主持人和电视台的领导讥讽了一番。
窃以为：易中天不一定是中国最顶级的文学兼史学大师，他只不过是众多大师中的代表之一，也算是幸运儿，捡了个“大搂子”，享受到了诸多大师不曾享受到的殊荣。这是他应该得到了，也是与他的才学和人品完全相匹配的。
然后，树大招风。在他名声噪起、赢得掌声一片的同时，他也像余秋雨、阎崇年等大师一样，遭到了一些人的非议，甚至因重庆错字而被告上了吃上了“官司”。
人非圣贤，孰能无过，况且几个错字乎？将相头上堪走马，公侯肚里能撑船。我不懂，既然中天老师在讲谈中没有硬伤，没有以讹传讹，误导人家，世人又何必如此无聊，如此刻薄，不但不能容忍自己知识的匮乏，而且还不容忍别人的小小失误。
然而，中天大师毕竟是有文化、有素养的人。出错之后，他以文人的傲慢对待刁难者的偏见，以调侃式的幽默对待乱七八糟的争执，表现出了文人不屑一顾的“傲骨”与“臭气”。他没有遮遮掩掩，而是坦率地承认错误，而且真诚地欢迎大家挑错，挑出了错误，他还承认，还改正。敢于担当，直率到底，不正是易中天人性的光辉？！
争执与指责绊不倒他如日中天的事业，反而会使易中天更易中天。曾记否，《百家讲谈》上，他幽默风趣地引用现代流行语言开创了讲史的“妙说”一派（此前只有“正说”、“戏说。是他给枯燥乏味、令人怀疑的历史增加了“味增”，使听史、读史、信史、研史的人更多了。这位非专业历史学家，从文学研究的角度给我们上了很多堂生动的历史课，可谓是功勋卓著——恕我想不起更好的词语来形容。曾记否，“学术超男”易中天与“学术超女”于丹在泰山之颠的对话，易中天与文怀沙、媒介名人张越的对话，易中天与于山西和顺县常务副县长杨治国的春节对话，还有易中天关于城市定位高谈阔论……
这就是易中天，这就是为文为人的热情和对社会的责任和良知！
大师不羡慕鲜花与掌声，大师不怕曲之高、和者寡，大师也需要世人停止无休止的争执，也像常人一样需要理解与呵护！
一旦大师沉默，国学将会沉默，国人将永远沉默。