春节渐渐地临近了，昨晚与朋友小聚，席间大家便讨论起春节在哪里过的问题。
一个朋友说：“今年我打算去海南，一家人都去，南方暖和。在家过得有些腻了。”一个朋友说他的朋友，已经举家预订好了去台湾7日游的机票，春节居家去台湾，体味一种不一样的风情。这个朋友说他的朋友，这几年搞房地产，发了大财。一个朋友说：“今年该到大酒店，体验酒店年夜饭的味道了。好多年的报刊宣传，该体验一回了。也省得一家人麻麻烦烦，做这做那。”一个朋友说：“怎样过不是过，不就是一晚上嘛？”
看来，这“统一思想”问题，说起来容易，做起来并不容易，在哪里过年这件小事上，就出现了分歧。想想自己，到哪里过呢？
咱没有飞去飞来的条件，也不想把这年随随便便地过得一点味道也没有。
这些年来，一直是在所住的小区里，和南北东西各处汇集在一块居住的“新乡邻们”过着一种各地年俗交融汇合后产生出来的雷同化的年：在楼内简单的张贴几个福字，准备年夜饭，看春晚，12点的钟声敲过，挂鞭，新乡邻间简单拜年，拜年后，便趁微明，向农村的老家奔去，给老家的长辈拜年。拜完年，年初一便在老家活动一天，年初二开始，又准备走亲戚，一直忙到上班时间。一切都程式化，年的风俗和韵致，渐渐地淡了，淡了。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”年的真滋味，却一直在老家过年的记忆中回旋。想想小的时候，农村的旧历新年有滋有味的，穿新衣，戴新帽，贴春联，挂年画，拜祖先，守年夜，放鞭炮，串门子，拜大年，等等，一切都很有味道。
那时候，农村的年是从腊月就开始了的。田野里冰封着，积着雪，没了活计，家家呆在暖暖的茅草屋里，守着红红的炉火，备年。到了农历的腊月二十三，年味便更加浓厚起来，开始进入年旋律的高潮。“二十三，糖瓜粘。二十四，写大字。二十五，扫尘土。二十六，来煮肉。二十七，杀公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上守一宿，初一起来走一走。”天天都忙碌，年的味道，就蕴含在这忙碌中了。
年前的年集上，年画，杂耍，扯布，买帽，南来北往，前呼后应，络绎不绝，生动活泼。
年夜中，红灯高挂，积雪深深，到处充满着年夜的神秘，“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”。家家烛光摇曳，堂屋的正中悬挂着祖先的画像，八仙桌上摆了猪头、方肉、肴鸡等供品，香火袅袅，让人敬畏，年长的长辈端坐在老式官椅两旁，小辈次第前来，神色谦恭，拜年问好。
老百姓当时拜诸神，现在看来也不是啥迷信，而是对神秘自然的一种敬畏，期盼新的一年风调雨顺，五谷丰登。年夜里，人们不敢多言，不敢多动，不敢说晦气话，只说“过年话”，逢人说好，遇事呈祥。现在的人倒好，啥都不信了，年夜也就失掉了些神秘，因为不信了，便少了些敬畏，没了敬畏，便自我膨胀。年的仪式，便也从简，再从简。年的文化，便消失，再消失。对年的感觉，便索然无味，无味，更无味。
这些年，年的环节省略得太多。而有些环节严格讲是不能省的，省去就是淡化和漠视民俗。譬如，年前的大扫除，是扫除晦气，万象更新。现在的楼房很干净，也最好要例行公事，到处擦一擦，以期冀好运，更是一种对年俗文化的保护和传承。
移风易俗固然应该提倡，但必须是循序渐进，不可全盘否定。
想想当年，特别对小孩子来说，新年的到来，意味着可以穿新衣戴新帽，可以有好吃好喝的，这固然欣喜，但对当时孩子吸引力更多的，我看还是年节的自由，他们可以无节制的疯玩，没有多少作业，没有培训班的压力，任务就是三五成团的大玩特玩。大人的脾气在年节时分又是格外和善。从放寒假，到来年的新年开学，都是在年的快乐中度过。野外溜冰，赶年集，买年画，做新衣，走亲戚，堆雪人，打雪仗，放爆竹，看烟花，等等，都是孩子的美好回忆。在玩中，孩子学会的是团结、集体意识、合作能力、动手能力、健康的身体、优秀的品质、社会实践能力、社会洞察力、美好的人生记忆。虽然纸面上的作业很少，但收获并不少。
想到这里，我忽然知道今年应该怎样过年了，那就是，回农村老家去。
在农村，可以让孩子去体味一下农村的年味道，增加点年记忆和美好回忆，进一步接近贴近自己的根脉，让孩子和农村的伙伴、兄妹一起，绕膝于父辈、祖辈身边，跟地道的农村人聚在一起，去去田间，看看小河，钻钻树林，去逝去的祖先墓前扫墓，去健在的长辈家拜年问好，接些地气，学习些农村人的纯朴，去感受点原汁原味的年文化。
真的民俗性的年的味道，确实是在农村里的。
2011.1.17