你行你的路，我看我的桥！
无病的呻吟，意味着死亡的来临，痛苦的挣扎只是临死前自我的安慰。现实始终是现实，承认也罢，无视也好，已经出现，只有接受。我的成绩，你能看到，即使你不承认，我虽遗憾，但是众人有醒的，不企求苍天能够庇护我，
最新文章
我的胡扯
记得前人曾说过“人生七十古来稀”，就算是如今在全面建设社会主义的伟大历史时期，咱们国家的人均寿命不也就七十来岁吗？想想今年我已是二十多岁了，由于我只想活一个平均寿命，这样的话我的人生也是已经过了三分之
在妓女身上的两类人性
这篇文章，本不想写！可实在想找个地方发泄一下！今天看了一篇有关“殷彩霞”的事迹的文章，心中不吐不快！殷彩霞，她是一个农村女孩子，是一个美丽的女孩子，是一个有着和我一般大小年龄的女孩子！但是她却有着一段
秦始皇生父之谜
秦昭王四十八年（前259），赢政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚（即异人，后立为庄襄王）。《史记•秦本纪》说：“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《
月光如水水如天
月映万川，各有境界。审美感受和体验，是在文本语言进入读者心灵之后产生的一种特定的心灵感受和体验。明月君的诗，形美于外，质丽于内；品物感事，若有宿慧。可以说，他的每一首甚至每一节，都有触动我心灵的东西，
不能自已
父母使我面世，我毫无选择。于是，我只能不停的成长、成熟，再逐渐的衰老、消亡。我从一个黑暗走到另一个黑暗。像天上的流星一样，在人间一闪而过。即使我能记起你，或许，你也想起了我，我们依然都是自然匆匆的过客
人性的悲哀
人的生命是脆弱的，当亲人当爱人放弃它尤其当自己放弃它时，它更是脆弱的不堪一击。“郑川嫦并不聪明，毫无出众之点。她是没有点灯的灯塔。”她的出生连同她的生活就如她的人一样低调，在这个明争暗斗、弱肉强食的社
宋朝不为人知的女词人
我指的是女词人。当然不说李清照，也不是魏夫人，亦不是唐婉。不为人知的女词人比为人知的女词人更多。朱淑真最让人难忘的不是她的《蝶恋花》：“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”反而是：“娇痴不怕人猜，和衣睡
三马同槽终结三国
曹操曾经梦见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中便十分不快，为此，他杀了马腾、大战马超，后来又怀疑司马懿，对司马懿多加防备。尽管如此，司马家还是采用与曹操一般的手段，夺取了曹魏的家业，进而终结了三国，
关于武侠
挟硖者为侠，这是对于侠最最早的定义，而司马迁《史记》中的《游侠列传》更是中国武侠文化的源点。侠文化作为独立于封建文化的一中独特的文化体系，又不可分割的成为封建文化中不可或缺的一部分。封建文化的多元化，
读书是一种奢侈
已经忘记自己读的第一本书是什么样了，我应该是在上幼儿园时开始读书的吧，转眼已经20年了……很想计算一下我读了多少本书、读过哪些门类的书，这样一算，我就觉得很惭愧——读的太少了，一定还有很多书像未曾谋面
读写杂谈（19）请用警句耀文章
凡略知文墨的中国人，没有谁不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳阳楼记》，然而能背诵这篇文章的人恐怕就很少了；以前的绝大多数中学生都知道“人的一生是应该这样
效颦的东施，为何还会嘲笑他人？
东施效颦这个成语，历来被人们用来讥讽那些不知天高地厚、刻意模仿他人反而弄巧成拙、引得别人厌恶甚至倒胃口的人。东施本来是一丑女，只因看到沉鱼落雁的西施捂胸蹙眉很美，忍不住模仿了一下，没想到竟成了千古笑话
爬
进入大学有一段时间了，当初进校的那一份好奇与激动也在慢慢退却，如小石入湖涟漪过后归于平静，渐渐的竟有些无聊说是游手有些为过，但好闲我想还是有的。这一天正歪着脑袋想着下课后干嘛，电话铃声响了起来，原来是
灵魂是思想的种子
人没有灵魂就是走肉了。没有气质就没有了气度，就没有可以骄傲的气质和骨气。气质和灵魂都不是天生的，天生的只是长相。思想是灵魂和气质的基础。思想是区别人庸俗与高雅的唯一标志。任何高档的服饰和饰品都表现不出
那些所谓的爱情
单看名字，你或许以为我在贬低“爱情”这样自古以来一直被人歌颂的字眼，它应是纯洁的，应是崇高的，没错。可是在这个物欲横流、注重个人享受的大环境下，有几人拥有过真正的爱情，可歌可泣的，让人荡气回肠的，一辈
跋涉文字，雕刻时光
【风云】 中华五千年灿烂的文明史，在华丽而又悲沧的光阴里，震荡出缕缕的烟尘及凛冽的寒风。夕阳如血的余辉，将一幅幅历史的唯美画卷掩在血色里。踏往古道的拐角，再回望一眼血色里的风景，却看到无数血液沸腾涌动
《闯关东》里面的姐弟恋
电视剧《闯关东》的剧情可谓一波三折，人物塑造也是颇具匠心，场面宏大，历史背景开阔，选景拍摄恰到好处，的确是2008年一部难得的好电视剧，无论男女老少，鸿儒白丁，都是喜爱看的。这部电视剧里有两个女主人公
闲话偷书
偷书这种行径，仿似在各个国家都算是一种可以容忍的盗窃行为，即便抓到现行被不耻被怒骂被饱打甚至送官，比之偷窃阿堵物也体面许多，这扫地的斯文本就无伤风骨的，难怪孔乙己大人拂拂衣袖坦然说：“窃书不算偷，读书
良心与脸皮的对话——为啥而活着？
为啥而活着？要是见到每个人都问这句话的时候，人家不以为你是疯子或者就是傻子。而认真地思考并回答这个问题的人，不是圣人或者他肯定是精神病患者。生活在当下这个充满了重重压力和诱惑的世界里，每一个人都是匆匆