“舍得”一词最早出自于《易经》，其释义为有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得的内涵跟太极化生八卦的理论如出一辙。古人认为八卦的来历是无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，而世间万物皆脱不开阴阳二元的生尅制化。简单地说无极生有极就是一个从无到有的过程，而有极生太极就是有了之后便出现了形状，太极生两仪便是任何物体的存在都含有一个此消彼长的两个方面。因此太极图内便有了一个圆里包含的两条形状一样，属性相反的互补阴阳鱼。其道理跟物理学中的能量守恒定律所说的“能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。”的说法相吻合。
其实舍得的道理也就是说这世界的一切物事均暗含着一种置换的规律。譬如年复一年四季轮回中的昼夜交替。一天的时间一定，而昼夜的交替则会出现夏天的昼长夜短，昼长夜短是因为夜的舍才有了昼的得。冬天的夜长昼短却是因为昼的舍才有了夜的得。一辆满载货物的卡车，如果不卸掉其承载的货物，另一种货物便无法装进车厢。于人来说，如果你舍弃了官职，你便得到了清闲。如果你舍弃了贪欲，你便得到了平静。
孟子在《鱼我所欲也》一文里有这样一段话：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”这就是说鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只能舍弃生命而选择大义了。生命是我所追求的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事，所以有的灾祸我不躲避。《鱼与熊掌不可兼得》其实也就是阐述了一个取舍的道理。
上网的人大多数都玩过QQ农场，其实这个游戏也揭示了一种取舍关系。自己的农场里种植的植物会有好友来收取，如果自己没有时间去别的好友农场里收取植物，而又不想因为好友来自己农场收取植物而影响自己农场级别的提升，那么只有一种方式可行：拉黑、删除经常来自己农场收取植物的好友。而如果跟好友交往不错，想保留好友的存在却又不好意思制止其来自己农场收取植物的话，也就只能放弃农场级别的提升。这里的舍得关系便成了要么保留好友，舍弃农场级别的提升；要么删除好友，保证农场级别的提升。
舍得那点事儿是这个世界上的每个人无时无刻不在做的事。俗话说：不行春风，难得秋雨。舍不得耕耘就得不到收获；舍不得苦学就得不到知识；舍不得东隅就得不到桑榆；舍不得金钱就得不到货物；舍不得孩子就套不住狼。舍得是一种人生的智慧，是一种因果般准确无误的报应。有时候看似无果的舍，却会有“塞翁失马，焉知非福”的得。在人生的旅途上能够熟练驾驭舍得的人，其生命才会有别于那些踌躇不决的“死抠”。学会舍得；便学会了人生，懂得舍得；便懂得了世界，运用舍得；人生才会少一分遗憾，多一分快乐！