愚人才疏学浅，对国学之精深，常望而生畏，未能深入研习，故知之甚少。燕门之事事发后，因对文怀沙之学识不甚了解，故未敢妄加评论。但近日来，关注此事的人愈来愈多，可谓众说纷纭。不想竟读到有关于文氏之学识的文章，不禁为之寒心，文氏之欺世盗名，可谓文化史上最大的欺世大盗。
何三坡在答《华商报》时说：“国学一词乃梁任公所创，后来被钱穆先生光大了，就闹成了一门学问，但据钱穆捣鼓的标准应该是经、史、子、集都得淹贯，诵、译、注、解都得精通。”显然能做到的，古今能有几人？他还说：“季羡林一辈子只在读经，文怀沙大半生只在注集，半吊子都谈不上，戴一顶国学大师帽子就很荒唐。”可谓所言极是。
关于文氏之学识，何三坡说他是一个将《招魂》译成梨花体的人，怎么可以捧成国学大师呢？而骂的最淋漓尽致的要数徐晋如了，他在《文怀沙的“正清和”是胡说八道》中说，《四部文明》二百卷竟是“一部电脑版剪刀加糨糊的东东”甚至连书的名字都不成体统。还指责文氏自以为傲的‘正清和’三十三字真经更是狗屁不通。并说文氏根本及是不懂国学。还有叶匡政以“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”质问文氏。如此等等，再此及不一一挪列了。
到现在，我看真相快要大白于天下了，文氏与傅光一合计，从北京弄一些古书，租个小村庄的屋子，雇一个在计算机学校学了点photoshop的小姑娘和一些苦力，就这样东拼西凑，一部号称“煌煌巨著”就出炉了。可笑！可笑啊！此事一出，可谓滑天下之大稽。
这是对文氏丑陋嘴脸的无情揭露，是对我国文化界的嘲弄，也对我国学术界的讽刺，更是对当前整个社会急功近利的深刻揭示。
一个连古文都没有学懂的人，竟编造出所谓新哲学的“正清和”。可谓遗祸数载，贻笑大方。
文氏在受到质疑时，竟装出可怜相，手举启事，高喊“自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：‘正清和’三十三字真经及《四部文明》二百卷（约近一亿四千万言）。知我，罪我，有书为证，乌足道？”
竟还不忘将他制造出的“巨著”时刻挂在嘴边，这样还不行，竟为了显示功高，连字数都列出。可悲啊！
文氏之黔驴技穷，众人皆知。如此视天下人为榆木，歪曲经典，蒙蔽视听，欺骗世人的无耻小人。人人当奋起讨伐。
我们今天所作的，不是在骂一个人，不是在批判一个老者，更不是在“犯上作乱”。我们是在以严肃的态度，公正的方法批评一个欺世盗名，不知廉耻的学术骗子。古人言：童言无忌，可他文氏已是行将就木之人，竟做出如此事情，是可谓可忍，孰不可忍？
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”一个连这点基本底线都没有的人，怎么能让我们尊重他？不管他是什么人，是老，是少，是权威，是普通人。都将受到应有的惩罚。普通人，不会引起大的影响，可以置之不理；少者，年纪尚轻，经验不足，错误在所难免，只要知错能改还是可以原谅。而权威是社会之支柱，须知言行必慎。老者，是青年之仰望对象，当知自己肩负社会责任。将死之人，若还不能明白这一点，纵使活过百岁，也是枉然。
何三坡言：“骂他骗子的是傻逼”，我个人觉得甚是不妥。既然已经知道他是骗子，却不去指责。才是傻逼。明知道自己受骗，却怕别人嘲笑自己是傻逼，而不去指责，这才是真正的傻逼。对于德行之败坏者，我辈当竭力批判，不可置之不理，如此则贼人之心愈来愈大。社会之不良风气愈加横行。
我乃小辈，本当尊长。无奈，长者不长，老者不老。故冒天下之大不韪，极力摧腐拉朽，为我中华文化之复兴扫平道路。
孔子言：人之年老，戒之在贪。文氏之贪，在于贪名。违心错言，假装慈善，蛊惑国人，其罪滔滔。
实可谓为中华文化史上最大之欺世大盗。