于丹教授，于2008年12月4日下午，在北师大珠海分校国交人工草地操场，为全体师生举行了一场演讲会。名字叫做“阅读经典，感悟成长”——木兰在此，先来一点官方的正式介绍。
这是一场于丹式的文化盛宴，必然会烙上于丹式的印记。
于丹的关键词——孔子，庄子，现实生活与经典阅读。甚至还有于丹式的演讲风情——字正腔圆的普通话，流畅而稍富激情的讲说，条理明晰层次分明的讲述，以及丰富而又恰到好处的引用。
一场于丹的文化盛宴——通俗而古雅，简约而丰满。
在暖融融的冬日午后，平整常青的人工草地上，排满了整齐的塑料小凳，以及右边起伏错落有致的缓坡，都是满满的学生。天高地阔，在这处凤凰山谷里，也有如斯境界。总之，这的确是一个听一场关于中国古代经典阅读，以及由此引申到人生成长种种感悟的演讲的好时光。就好像是酿酒一样，如果想酿出什么样的一坛子酒，就须得有相宜的温度和季节。好酒，通常都带上深深的岁月印痕，还发酵了时光的影子。
总之，这样的天时、地利，这样的景致、空气，都极适宜让我们重温古卷，思考成长。
于丹教授讲“儒”“释”“道”，连古通今，纵横中西，通过谈论这三者，意在引导我们思考和感悟自己的成长和人生。
重头戏当然是放在“儒”的讲述上面，“道”其次，“释”再次之。
“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”于丹教授将这句原出《周易》的卦辞，关注的焦点放在了“观乎人文，以化成天下”，并以此来阐释“文化”二字。她说“关乎人文”即观察世间百态，“以化成天下”就是观察百态之后，凝聚起来的信念，再去流化天下。这两者结合起来，就是“文而化之”的过程。“文化”从名词转变成为“文而化之”的动词形态，于丹教授认为，我们都可以在受过教育以后，以动词的“文化”活着，做一个“行动的知识分子”。每个人会用自己的信仰，去流化天下，人们在做事情的同时，也在完成着价值观的传递。
我总在想，知识分子文化人，要想看清自身，而且能够得出很精辟确凿的归纳和总结来，是很难的。好比是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是一种很高的境界。
人有了知识就会去笑话动物的愚昧，人有了知识就狂傲于草木的无知，因为我们的确有了自信的资本，尤其是在当今的社会，“科学技术是第一生产力”，谁掌握了科技，谁就好像获得了永动机一样，无论个人还是民族国家，都将会获得丰厚的回报。人，所以傲，是为此也！但是知识分子依然能够认清自身，这就是他们的伟大之处。要离开一定距离，才能够看清自己，要脱离了狂傲的魔道，才能达到更高的所谓神仙的境界。谦和、省身，所谓“温故而知新”，并不仅仅是在学术上，在做人上，更是如此，更须如此！
于丹教授之所以能够在重读经典的过程中，得出那么多让人恍悟的道理，作为文化人对自身的时时反观，此其一。其二在于，她对人生、对社会、甚至说对文化，有一种责任感，想认真活着的人才会去思考人生与社会，思考一个人、一个社会群体里的人，如何活着，如何更优秀地活着。其三，在于她的人生阅历和生命轨迹。一个人如果没有丰富的人生经验，足够的知识储备，再怎么去苦思冥想，也不能够有所获。就好比我们不是蚌，即使能够有忍受沙子的痛苦，我们也一堆沙子，还是不可能造出一颗美丽的珍珠来。这也跟闭门造车的道理是一样的，不行万里路，只读万卷书，终究也只是纸上谈兵。孔夫子不也经历过如此阶段么，他老人家“吾尝终日不食，终夜不寝，以思”，最终还是放弃了，得出了“无益，不如学也。”的结论。“学而不思则罔，思而不学则殆”学习和思考，本来就应该是一对双生儿，它是我们获取真知的不二法门。
匆匆两小时，瞬间即逝，于丹教授滔滔精彩的论说，字字珠玑，思想和语言的闪光不断，如同带我们坐了一回时光穿梭机，领略一路风光冉冉，目不暇接。
后来，她谈到“勿臆，勿必，勿固，勿我”。告诉我们人生很多条路可走，方向比目标更重要，我们不要偏执一个点对点的距离，我们的目光应该允许自己的路线有十度或者是十五度的偏角。我们也不要太过于自我中心，老是把自己放在世界的中心，我们又怎么能够看懂世界呢？
她说了一个禅宗故事：从前有一位道行很高，无事不晓的佛家大师。一日，他带着众弟子去集市。忽然听到一家布店外发生争吵。大弟子前去看个究竟，发现一名外乡人与店家在争持，外乡人说“三乘以八等于二十三”。店家凭着自己多年的卖布经验，也很确定“三乘以八等于二十四”。大弟子听到之后，也很坚持“三乘以八等于二十四”，并且想到让外乡人去找大师裁决。外乡人急了，说去就去，输了的话我把脑袋给你。大弟子说，那输了的话我把头上的新帽子给你。谁知道大师听完他们各执一词之后，居然判决外乡人的“三乘以八等于二十三”是正确的，让大弟子把新帽子给了外乡人。外乡人戴着新帽子，很高兴而且信心满满地走了。事后大弟子去问师父为何撒谎。大师只问了他一句话：“你觉得帽子重要，还是脑袋重要？”
佛的大道，是在大利益前的权衡，而不是执着于个人的蝇头小利。真正的慈悲心，是懂得了在那个著名的禅宗故事里，大师所说的“帽子比脑袋重要，生命比面子重要，所以有时候三乘以八也可以等于二十三。”这是怎样深刻的道理，目前的我，的确是似懂非懂，不过我会谨记这个故事，或者就好象怀里种了一株古莲，十年二十年，许多年之后，它会在我心里开花。
于丹教授最后，以一个很精彩的哲学家的故事来结束这次的演讲。那名哲学家把地图撕得碎碎的，让缠着他玩耍的儿子拼粘起来，就给他奖励。谁知道出乎哲学家的意料，他儿子只二十分钟就拼贴完毕了。哲学家问只有几岁的儿子，怎么会知道山川河流、高山大洋的地理位置。儿子说：爸爸你忽略了一个细节，这个地图的背面就是一幅人像，我当然不知道复杂的地理位置，但是我知道怎么样把一个人鼻子眼睛拼好。
所以，当于丹教授总结这个故事，只那一句话，就足够绕梁三日了：当一个人是正确的时候，他的世界也是正确的！
她说这是关于这个哲学家撕地图